{"id":113383,"date":"2019-10-06T02:53:40","date_gmt":"2019-10-06T00:53:40","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/2019\/10\/06\/espana-paga-su-deuda-historica-con-los-sefardies-gracias-a-la-ley-para-concederles-la-nacionalidad\/"},"modified":"2019-10-06T02:53:40","modified_gmt":"2019-10-06T00:53:40","slug":"espana-paga-su-deuda-historica-con-los-sefardies-gracias-a-la-ley-para-concederles-la-nacionalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=113383","title":{"rendered":"Espa\u00f1a paga su deuda hist\u00f3rica con los sefard\u00edes gracias a la ley para concederles la nacionalidad"},"content":{"rendered":"

Para contar la historia de una reconciliaci\u00f3n a menudo hay que empezar por un reencuentro. La que nos ocupa comenz\u00f3 el 6 de febrero de 1860, cuando las tropas capitaneadas por el general Leopoldo O\u2019Donnell, uno de nuestros \u00abespadones\u00bb del siglo XIX, entraron exultantes en la ciudad de Tet\u00faan, donde los marroqu\u00edes hab\u00edan arriado su bandera tras una dura batalla. En el interior de sus calles de \u00abblancura deslumbrante\u00bb explotaban gritos de j\u00fabilo, dichos en un castellano \u00abenteramente distinto del de todas nuestras provincias\u00bb: \u00ab\u00a1Bienvenidos! \u00a1Viva la Reina de Espa\u00f1a! \u00a1Vivan los se\u00f1ores!\u00bb, recuerda el escritor Pedro Antonio de Alarc\u00f3n en su \u00abDiario de un testigo de la guerra de \u00c1frica\u00bb. Los que as\u00ed jaleaban a la soldadesca eran jud\u00edos sefard\u00edes, descendientes de los jud\u00edos expulsados de Espa\u00f1a en 1492, despu\u00e9s de que los Reyes Cat\u00f3licos les empujaran a marcharse con el Edicto de Granada, firmado en marzo de ese a\u00f1o. Cuatro siglos m\u00e1s tarde, los hijos de esa di\u00e1spora manten\u00edan vivo el recuerdo de la patria perdida a trav\u00e9s de un idioma, el judeoespa\u00f1ol. La llama de la memoria ardi\u00f3 con \u00edmpetu a partir de entonces. En marzo de 1992, el Rey Don Juan Carlos pronunci\u00f3 un emotivo discurso en la sinagoga de Madrid. El por entonces presidente de Israel, Haim Herzog, afirm\u00f3 que quedaba sellada \u00abuna reconciliaci\u00f3n entre el pueblo jud\u00edo y el espa\u00f1ol\u00bb. En junio de 2015, una ley destinada a entregar la nacionalidad espa\u00f1ola a los descendientes de sefard\u00edes que quisieran obtenerla culmin\u00f3 el proceso. La iniciativa, sin duda, ha sido exitosa: un total de 149.822 personas la han solicitado antes de que el plazo para su demanda finalizase el 30 de septiembre. \u00abLos sefard\u00edes fueron separados de manera injusta de Espa\u00f1a\u00bb, denuncia al otro lado del tel\u00e9fono Miguel de Lucas, el director del Centro Sefarad-Israel, que se muestra encantado con la buena respuesta hacia la ley. Con emoci\u00f3n, De Lucas recuerda la historia de la nonagenaria Annette Cabelli, una de las m\u00e1s duras que ha expuesto el proceso: \u00abAnnette era una ni\u00f1a de Sal\u00f3nica que fue llevada con su madre a Auschwitz. All\u00ed fueron separadas y su madre muri\u00f3. Siempre recuerda que ella le dec\u00eda que, cuando tuvieran dinero, regresar\u00edan a Espa\u00f1a\u00bb. Un futuro mejor El sentimiento de que la ley de 2015 ha saldado una deuda hist\u00f3rica se menciona a menudo, aunque en las demandas para lograr la nacionalidad las motivaciones emocionales y otras de ra\u00edz m\u00e1s pr\u00e1ctica se confunden en los testimonios de sus protagonistas. El origen geogr\u00e1fico ofrece indicios sobre lo que les empuja a dar el paso. No est\u00e1 de m\u00e1s revisar los datos del Ministerio de Justicia para confirmar esa sospecha. Aunque se han recibido 149.822 demandas de nacionalidad, se poseen datos por pa\u00eds de 30.636 peticiones, las depositadas en la Direcci\u00f3n General de los Registros y del Notariado (DGRN), que son las que ya tienen acta notarial. Lo que muestran es que los pa\u00edses de Iberoam\u00e9rica, con frecuencia los m\u00e1s castigados por el caos pol\u00edtico, econ\u00f3mico o de inseguridad, se han situado a la cabeza: M\u00e9xico (8.128 solicitudes), Venezuela (7.549) y Colombia (3.367) lideran la lista. Argentina, en la quinta posici\u00f3n tras Israel, les sigue de cerca, con 2.007 demandas. Las cifras son provisionales, aunque son coherentes con las estimaciones publicadas esta semana en ABC. \u00abHay dos motivos principales para pedir la nacionalidad\u00bb, explica Marcelo Benveniste (Buenos Aires, 1957), un jud\u00edo sefard\u00ed de 60 a\u00f1os que se ha beneficiado de la ley, por tel\u00e9fono. \u00abUno, que aqu\u00ed hay una de las comunidades sefard\u00edes m\u00e1s grandes del mundo. Otro, las distintas crisis que han pasado nuestros pa\u00edses, que hace que muchos j\u00f3venes vean en la ley la apertura de las puertas de Europa. Hay factores sentimentales, emotivos, y de inter\u00e9s particular\u00bb, razona. Es una opini\u00f3n que tambi\u00e9n comparte un venezolano de 32 a\u00f1os que ha pedido mantener el anonimato, nacido en Caracas en 1987. El joven, que todav\u00eda est\u00e1 esperando que se confirme la concesi\u00f3n de la nacionalidad, admite que desea recibirla para \u00abtener un pasaporte espa\u00f1ol, una oportunidad para crecer bien en otro pa\u00eds, donde te puedan recibir\u00bb. Siguiendo la misma l\u00ednea aunque con matices, Michael Black (M\u00e1nchester, 1959), un jud\u00edo sefard\u00ed de 59 a\u00f1os, confiesa que el primer empuj\u00f3n para realizar su solicitud se lo dio el Brexit, proceso con el que est\u00e1 en completo desacuerdo, pero que, con el tiempo, la implicaci\u00f3n sentimental de la petici\u00f3n se hizo m\u00e1s honda, reemplazando el impulso original, de corte pragm\u00e1tico. \u00abDesde el momento en el que empec\u00e9 el proceso, me involucr\u00e9 emocionalmente, y cada vez me interes\u00e9 m\u00e1s por la historia de mi familia\u00bb, cuenta al otro lado del auricular. Una investigaci\u00f3n que cada descendiente de sefard\u00edes ha llevado a cabo, con mayor o menor detalle y esfuerzo. \u00abPara los solicitantes que ya no son jud\u00edos, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil, porque tienen que ir m\u00e1s atr\u00e1s en el tiempo para ver qui\u00e9n es el antepasado sefard\u00ed\u00bb, explica Mar\u00eda Royo, portavoz de la Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas de Espa\u00f1a, la organizaci\u00f3n que dispensa un certificado que prueba la ascendencia jud\u00eda sefard\u00ed. Aunque entregarlo no es obligatorio, los notarios suelen considerarlo una muestra inequ\u00edvoca de que la petici\u00f3n de nacionalidad es leg\u00edtima. Las v\u00edas para obtenerla var\u00edan de dificultad. \u00abYo soy de ascendencia sefard\u00ed, mis cuatro abuelos vienen de la comunidad jud\u00eda de la Isla de Rodas, que tiene su origen en los expulsados de Espa\u00f1a\u00bb, explica Benveniste. A Black, sus pesquisas le llevaron a descubrir que proced\u00eda de jud\u00edos conversos que abandonaron Sevilla en 1692, huyendo del recrudecimiento de la actividad de la Inquisici\u00f3n durante esa \u00e9poca. Instalados en \u00c1msterdam para gozar de \u00ablibertad religiosa\u00bb, sus antepasados se desplazaron finalmente a Londres a finales del siglo XVIII. Historias emotivas Las historias de Benveniste y Black encajan bien con el conocimiento hist\u00f3rico que se tiene de la di\u00e1spora de los jud\u00edos sefard\u00edes. En su excelente obra \u00abLos jud\u00edos de Espa\u00f1a\u00bb (Marcial Pons, 2005), el hispanista franc\u00e9s Joseph P\u00e9rez describe los dos principales destinos que escogieron los expulsados en 1492: por un lado,…
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