{"id":116402,"date":"2019-10-26T21:07:56","date_gmt":"2019-10-26T19:07:56","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/2019\/10\/26\/el-sinodo-de-la-amazonia-propone-la-ordenacion-sacerdotal-de-hombres-casados\/"},"modified":"2019-10-26T21:07:56","modified_gmt":"2019-10-26T19:07:56","slug":"el-sinodo-de-la-amazonia-propone-la-ordenacion-sacerdotal-de-hombres-casados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=116402","title":{"rendered":"El S\u00ednodo de la Amazonia propone la ordenaci\u00f3n sacerdotal de hombres casados"},"content":{"rendered":"

Al cabo de tres semanas de debates a puerta cerrada, el S\u00ednodo de la Amazon\u00eda ha aprobado este s\u00e1bado un documento final en el que proponen al Papa la ordenaci\u00f3n sacerdotal de hombres casados que hayan sido di\u00e1conos permanentes, la ampliaci\u00f3n de los ministerios laicales, abriendo todos a las mujeres y creando uno nuevo de \u00abmujer dirigente de comunidad\u00bb. Tambi\u00e9n propone una estructura episcopal y un rito lit\u00fargico amaz\u00f3nico pero, antes de mencionar estos temas eclesiales, el texto denuncia vigorosamente las agresiones a los ind\u00edgenas y la destrucci\u00f3n del territorio, hasta el punto de pedir que se declare \u00abpecado ecol\u00f3gico\u00bb. El documento es fruto de un extenso debate en que han participado 185 padres sinodales -incluidos los 113 obispos de la Amazonia y los presidentes de las conferencias episcopales de los nueve pa\u00edses-, seis pastores de otras confesiones cristianas, y 55 auditores, adem\u00e1s de doce invitados especiales, la mayor\u00eda cient\u00edficos de alto nivel. El rasgo m\u00e1s novedoso de este s\u00ednodo ha sido la participaci\u00f3n de 35 \u00abmadres sinodales\u00bb entre las que han figurado por primera vez 10 religiosas elegidas por la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales. Y, por supuesto, la participaci\u00f3n de 16 representantes de las etnias ind\u00edgenas, que el Papa Francisco ha tratado en todo momento como invitados de honor. El documento final no es decisorio, sino que solo enumera propuestas para la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica que el Papa promete escribir \u00abantes de fin de a\u00f1o; depende del tiempo que tenga para pensar\u00bb. Ha sido votado solo por los 185 padres sinodales, en su abrumadora mayor\u00eda obispos, pero la escucha a las mujeres, laicos e ind\u00edgenas ha sido m\u00e1s alto que nunca, y se refleja en el texto. El punto 111 del documento lamenta que muchas comunidades reciben la visita de sacerdotes solo una vez cada varios a\u00f1os, por lo que \u00abrezamos para que haya muchas vocaciones que vivan el sacerdocio c\u00e9libe\u00bb. Solo a di\u00e1conos permanentes Al mismo tiempo, propone \u00aben el marco de la constituci\u00f3n Lumen Gentium 26 (del Concilio Vaticano II), ordenar sacerdotes a hombres id\u00f3neos y reconocidos de la comunidad, que tengan un diaconado fecundo y reciban una formaci\u00f3n adecuada para el presbiterado, pudiendo tener familia leg\u00edtimamente constituida y estable, para sostener la vida de la comunidad cristiana mediante la predicaci\u00f3n de la Palabra y la celebraci\u00f3n de los Sacramentos en las zonas m\u00e1s remotas de la regi\u00f3n amaz\u00f3nica\u00bb. No se trata de seleccionar ind\u00edgenas casados sin m\u00e1s, sino de seleccionarlos entre los di\u00e1conos permanentes con larga experiencia y un claro aprecio de su propia comunidad. El documento refleja que \u00abalgunos se pronunciaron por un abordaje universal del tema\u00bb, es decir, en un s\u00ednodo universal para actualizar los ministerios eclesi\u00e1sticos. El papel de los ultraconservadores Muchos participantes han lamentado la cont\u00ednua agresi\u00f3n y distorsi\u00f3n de grupos ultraconservadores norteamericanos, que han promovido actos para desacreditar el S\u00ednodo, han ridiculizado a los ind\u00edgenas y han aplaudido que unos v\u00e1ndalos robasen en una iglesia y arrojasen al r\u00edo T\u00edber tres de sus estatuas de ind\u00edgenas embarazadas con un ni\u00f1o en su seno. Por fortuna, fueron recuperadas por los carabinieri y llevadas al aula del S\u00ednodo para la reuni\u00f3n final. Refiri\u00e9ndose a la pretensi\u00f3n de \u00abpolic\u00eda doctrinal\u00bb y a la obsesi\u00f3n clerical de esos grupos, el Papa cit\u00f3 a Charles P\u00e9guy: \u00abNo aman a nadie, y creen que aman a Dios\u00bb. Bastantes padres sinodales han lamentado que el debate sobre la ordenaci\u00f3n sacerdotal de hombres casados -como en las Iglesias cat\u00f3licas orientales y en los ordinariatos para anglicanos creados por Benedicto XVI- y el diaconado femenino -que se menciona pero no se propone en el documento final- hayan robado protagonismo a la promoci\u00f3n de los ministerios laicos que, en todo caso, se mencionan ampliamente. De hecho, el Papa ha intervenido varias veces para advertir a los participantes que no cayesen en la \u00abclericalizaci\u00f3n del laicado\u00bb sino que pensasen modos de favorecer su responsabilizaci\u00f3n. Proteger la Amazonia Como resultado de los debates, el S\u00ednodo propone \u00abcrear ministerios para el cuidado de la casa com\u00fan en la Amazonia, dedicados a cuidar el territorio y las aguas junto con las comunidades ind\u00edgenas, y un ministerio de acogida para \u00ablos desplazados de su territorio hacia las urbes\u00bb. Se a\u00f1adir\u00edan a los ministerios laicos ya existentes como los de comentar la Palabra de Dios, servicio al altar, comuni\u00f3n de los enfermos, y acompa\u00f1amiento espiritual \u00abque es un carisma de los laicos\u00bb, como ha repetido muchas veces el Papa. El documento dedica su parte inicial a describir la dura situaci\u00f3n de Amazonia -deforestaci\u00f3n, incendios, saqueo extractivo, contaminaci\u00f3n, abusos de los ind\u00edgenas, narcotr\u00e1fico y trata de personas- para plantear despu\u00e9s, en una perspectiva prioritariamente misionera, cuatro conversiones: pastoral, cultural, ecol\u00f3gica y sinodal. Al tiempo que deplora la \u00abavaricia y ambici\u00f3n de los colonizadores\u00bb, que llega hasta el d\u00eda de hoy en formas de neocolonialismo, el texto rinde homenaje a los \u00abmisioneros que entregaron su vida para transmitir el Evangelio\u00bb y a \u00abuna legislaci\u00f3n como las Leyes de Indias, que proteg\u00eda la dignidad de los ind\u00edgenas contra el atropello de sus pueblos y territorios\u00bb. Misioneros itinerantes El documento valora el trabajo de los \u00abequipos misioneros itinerantes\u00bb que re\u00fanen \u00abvarios carismas, instituciones y congregaciones, laicos y laicas, religiosos y religiosas, sacerdotes\u00bb en un esp\u00edritu de \u00absinodalidad eclesial\u00bb centrado en caminar juntos. Con gran claridad se pide a todas las congregaciones religiosas y a cada una de sus provincias que env\u00eden misioneros a alguno de los nueve pa\u00edses amaz\u00f3nicos: Brasil, Bolivia, Per\u00fa, Ecuador, Colombia, Venezuela y las tres Guayanas. El S\u00ednodo hace notar que \u00abel pensamiento de los pueblos ind\u00edgenas ofrece una visi\u00f3n integradora de la realidad, capaz de comprender las m\u00faltiples conexiones existentes entre todo lo creado. Esto contrasta con la corriente dominante del pensamiento occidental que tiende a fragmentar para entender la realidad, pero no logra volver a articular el conjunto de relaciones entre los diversos campos de conocimiento\u00bb.
\nVia: El S\u00ednodo de la Amazonia propone la ordenaci\u00f3n sacerdotal de hombres casados<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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