{"id":2015,"date":"1970-01-01T01:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/1970\/01\/01\/quien-se-come-el-sapo-en-cataluna\/"},"modified":"1970-01-01T01:00:00","modified_gmt":"1970-01-01T00:00:00","slug":"quien-se-come-el-sapo-en-cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=2015","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n se come el sapo en Catalu\u00f1a?"},"content":{"rendered":"<p>\u00abEl separatismo es una rara sustancia que se utiliza en los laboratorios pol\u00edticos de Madrid como reactivo del patriotismo, y en los de Catalu\u00f1a, como aglutinante de las clases conservadoras\u00bb. Diez d\u00edas despu\u00e9s de la victoria del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936, el periodista Manuel Chaves Nogales (Premio Mariano de Cavia 1927) empez\u00f3 a publicar en el diario \u00abAhora\u00bb una visi\u00f3n en profundidad de lo que estaba ocurriendo en Catalu\u00f1a. All\u00ed se instal\u00f3 un tiempo para escribir ocho reportajes recogidos bajo el ep\u00edgrafe de \u00bfQu\u00e9 pasa en Catalu\u00f1a? (Editorial Almuzara, 2013), en los que analiza con lucidez los avances y retrocesos permanentes que ya por entonces sufr\u00eda el proceso de independentismo catal\u00e1n. Uno de ellos, magistral, podr\u00eda haber sido escrito hoy. Lo titul\u00f3 \u00abDespu\u00e9s de haberse comido el sapo\u00bb (Barcelona, 27-2-1936). Se trata de una f\u00e1bula que comienza as\u00ed: \u00abCuando a los hombres de la derecha y del centro se les pide una explicaci\u00f3n de lo que pasa en Catalu\u00f1a le cuentan a uno un cuento. Dos aldeanos van de camino. Uno de ellos lleva del ronzal una vaca. Junto a una charca encuentran un sapo, que produce en el de la vaca un gesto de repugnancia\u00bb. El compa\u00f1ero defiende que un sapo no es peor que cualquier otro animal que nos comamos, lo que incita al primero a retarlo: \u00abTe doy la vaca si eres capaz de comerte el sapo. La codicia y el amor propio fuerzan al aldeano a coger el sapo y com\u00e9rselo, cerrando los ojos de asco y conteniendo las n\u00e1useas\u00bb. Entonces el otro, incr\u00e9dulo ante el hecho y viendo que podr\u00eda acabar perdiendo su vaca, \u00able propone: \u00bfMe devuelves la vaca si soy capaz de comerme el medio sapo que te queda? El comedor de sapos ve un modo inmediato de librarse del tormento y alarga el pedazo de sapo que le queda a su compadre, quien cierra los ojos y se lo traga. Siguen su camino silencioso. Al cabo de un rato se paran. Se miran frente a frente y se preguntan, estupefactos: \u00bfY por qu\u00e9 nos habremos comido un sapo?\u00bb. Me imagino al actual vicepresidente catal\u00e1n, Oriol Junqueras, haci\u00e9ndole esa misma pregunta al presidente Carles Puigdemont. \u00c9ste le ofreci\u00f3 al primero la responsabilidad m\u00e1xima de coordinar el refer\u00e9ndum ilegal del 1 de octubre, pero Junqueras dijo que no aceptaba salvo que la responsabilidad fuera compartida con todos los consejeros de Puigdemont; es decir, que \u00e9l no quiere comerse solo el sapo de las consecuencias legales. Es lo que vendr\u00eda a llamarse cobard\u00eda pol\u00edtica si en Catalu\u00f1a empezaran a llamar a las cosas por su nombre. Ten\u00eda raz\u00f3n Chaves Nogales en su an\u00e1lisis de que el separatismo aglutina lo m\u00e1s conservador de la sociedad, ya que nada hay m\u00e1s conservador en la era cumbre de la aldea global de McLuhan y del Acuerdo de Schengen que suprime fronteras en Europa, que pretender aislarse y establecer m\u00e1s de las que ya existen. Aislarse de Espa\u00f1a, de Europa y del resto del mundo. Y no ser\u00e1 que no est\u00e1n avisados, aunque s\u00ed ciegos. Los gobernantes independentistas no parecen dispuestos a quitarse la venda de los ojos para asumir la realidad, porque la realidad ni les gusta ni les interesa. Se empe\u00f1an en seguir en Europa \u2014cuando Europa ya ha dicho que eso no ser\u00e1 posible\u2014 y en apelar al derecho de autodeterminaci\u00f3n avalado por Naciones Unidas, para justificar un refer\u00e9ndum basado en el \u00abderecho a decidir\u00bb -cuando las resoluciones de dicho organismo internacional se refieren al derecho de un pueblo a formar un estado independiente siempre y cuando est\u00e9 sometido al colonialismo. Y, que se sepa, aunque tal vez Junqueras y Puigdemont fueran capaces de argumentar lo contrario, Catalu\u00f1a no se encuentra ubicada a gran distancia geogr\u00e1fica de su colonizador, como tampoco presenta diferencias \u00e9tnicas ni raciales respecto de la Espa\u00f1a de la que se quiere separar; condiciones indispensables, seg\u00fan la ONU, para un proceso de independencia-. As\u00ed se resume la idea que ten\u00eda el andaluz Chaves Nogales \u2014referente del periodismo espa\u00f1ol\u2014 de los catalanes a principios de 1936: \u00abEste gran pueblo, tan lleno de sentido y tan firmemente aferrado a unas realidades indestructibles, no se alterar\u00e1 gran cosa por los vaivenes pol\u00edticos. (\u2026) Ondean las banderas catalanas sin que nadie por el goce de verlas flamear pierda una hora de trabajo\u00bb. Es recomendable la lectura de estos textos para recordar hechos tan significados y extremos como que el 6 de octubre de 1934 el entonces presidente Llu\u00eds Companys declar\u00f3 el Estado Catal\u00e1n, lo que motiv\u00f3 que el Ej\u00e9rcito suspendiera el Gobierno de la Generalitat. Se restaur\u00f3 con motivo de las elecciones de febrero del 36, a las que Companys y sus diputados concurrieron desde la c\u00e1rcel. En su art\u00edculo \u00abLas grandes paradas de la ciudadan\u00eda\u00bb (\u00abAhora\u00bb, 3-3-1936) reconoce \u00abque Catalu\u00f1a tiene esa virtud imponderable de convertir a sus revolucionarios en puros s\u00edmbolos, ya que no puede hacer de ellos perfectos estadistas\u00bb. Y siguen sin ser estadistas de altura. \u00bfAcaso en la actualidad alg\u00fan pol\u00edtico independentista habla de la sanidad en esa comunidad aut\u00f3noma? \u00bfO del crecimiento, hasta el 19,2 por ciento, de la tasa de pobreza en el \u00faltimo a\u00f1o? El 6,5 por ciento de los hogares catalanes ha tenido que pedir ayuda a familiares, o entidades privadas o religiosas, para necesidades b\u00e1sicas, como alimentos o ropa, seg\u00fan los datos del Instituto de Estad\u00edstica de Catalu\u00f1a (Idescat). De todo ello hablan poco. En cambio, las informaciones oscilan entre Puigdemont y Junqueras como si m\u00e1s all\u00e1 de estos nombres no hubiera mundo. No recuerdo una etapa en la pol\u00edtica espa\u00f1ola (s\u00ed, Catalu\u00f1a sigue siendo Espa\u00f1a) en la que se rinda m\u00e1s culto al personalismo desde los tiempos infaustos de la dictadura; r\u00e9gimen, por cierto, en el que se aprueban leyes sin que antes hayan sido debatidas democr\u00e1ticamente. \u00bfLe suena eso a Puigdemont? Hace ochenta y un a\u00f1os, Chaves Nogales ya pensaba que \u00abtendr\u00eda alguien que preocuparse de rellenar el tiempo con una tarea que tal vez no sea del todo&hellip;<br \/>\nVia: <a href=\"http:\/\/www.abc.es\/opinion\/abci-quien-come-sapo-cataluna-201708110346_noticia.html\" target=\"_blank\">\u00bfQui\u00e9n se come el sapo en Catalu\u00f1a?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl separatismo es una rara sustancia que se utiliza en los laboratorios pol\u00edticos de Madrid como reactivo del patriotismo, y en los de Catalu\u00f1a, como aglutinante de las clases conservadoras\u00bb. 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