{"id":48407,"date":"2018-07-06T05:36:09","date_gmt":"2018-07-06T03:36:09","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=48407"},"modified":"2018-07-06T05:36:09","modified_gmt":"2018-07-06T03:36:09","slug":"pamplona-lucha-por-devolver-san-fermin-a-su-esencia-dos-anos-despues-de-la-manada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=48407","title":{"rendered":"Pamplona lucha por devolver San Ferm\u00edn a su esencia dos a\u00f1os despu\u00e9s de La Manada"},"content":{"rendered":"

Centrarse en un \u00fanico caso invisibiliza el resto de agresiones, les quita importancia y sobre todo pone el foco en elementos que poco tienen que ver con la realidad. Nosotras no trabajamos a golpe de titular y la respuesta ejemplar que la ciudadan\u00eda de Pamplona ha dado, a\u00f1o tras a\u00f1o, a las agresiones sexistas, no ha sido casual\u00bb. Con esta contundencia los grupos feministas de Pamplona defienden la lucha que el colectivo lleva realizando desde hace a\u00f1os, desde antes de la aparici\u00f3n en sus vidas de La Manada, el grupo sevillano de cuyo abuso sexual se cumplen la pr\u00f3xima madrugada dos a\u00f1os. Ya desde ayer las calles de Pamplona se encuentran atestadas de personas, pamploneses y for\u00e1neos que aguardan el comienzo de los sanfermines este mediod\u00eda en la plaza Consistorial. Al mismo tiempo, en la Audiencia de Navarra se celebraba una vistilla para decidir si el guardia civil de La Manada, Antonio Manuel Guerrero, regresaba a prisi\u00f3n o permanec\u00eda en libertad. Sin embargo, a pesar de los escasos cientos de metros que separan la Audiencia Provincial del centro de la ciudad, los pamploneses ten\u00edan la cabeza en el famoso Chupinazo y no tanto en la decisi\u00f3n que se tome sobre Guerrero. \u00abEstamos de La Manada hasta m\u00e1s all\u00e1 de la coronilla\u00bb, defend\u00eda un paisano en un bar del casco antiguo de Pamplona. \u00abSe han empe\u00f1ado en que los sanfermines son La Manada y son precisamente todo lo contrario. La Manada es lo opuesto a las fiestas. Es un caso puntual de cinco indeseables que no han hecho m\u00e1s que da\u00f1ar injustamente unas fiestas que se caracterizan por la alegr\u00eda y el buen rollo entre todos\u00bb, afirma un joven en una cervecer\u00eda de la Plaza del Castillo. \u00abY si no, no tienes m\u00e1s que comprobar que La Manada fue detenida a las cinco horas de producirse los hechos y fue gracias a las medidas de seguridad y la concienciaci\u00f3n que existe en Pamplona desde mucho antes de los sanfermines de 2016\u00bb. Efectivamente, los cinco sevillanos fueron identificados ya en el recorrido del encierro gracias a las c\u00e1maras de seguridad que se colocaron no s\u00f3lo en la carrera de los toros, sino en otros lugares susceptibles de sufrir acciones delictivas, desde parques hasta calles donde los carteristas pueden intentar sus tretas. La joven madrile\u00f1a C., v\u00edctima de La Manada, fue atendida desde el primer momento en que sali\u00f3 del portal. Aqu\u00ed coincidieron dos circunstancias. Una pareja que la encontr\u00f3 llorando en un banco de la calle Carlos III demostr\u00f3 la sensibilizaci\u00f3n que existe en Pamplona desde hace a\u00f1os ante el acoso sexual. El punto de informaci\u00f3n sobre las agresiones funcviona desde 2014. En \u00e9l se explica los protocolos existentes ante posibles actos sexistas. Gracias a la colaboraci\u00f3n entrelas instituciones implicadas se han establecido en Pamplona hasta tres protocolos de actuaci\u00f3n: uno, de intervenci\u00f3n policial para localizar y dar con el autor; otro, para atender y acompa\u00f1ar en todo momento a la v\u00edctima de una posible agresi\u00f3n sexista; y, tercero, un protocolo de respuesta ciudadana e institucional. M\u00e1s de una d\u00e9cada de lucha Por toda la ciudad se han colocado grandes manos rojas que indican que todos los ciudadanos deben esforzarse en erradicar cualquier actitud sexistas. Este s\u00edmbolo se extiende tambi\u00e9n a los autobuses urbanos, taxis, camiones del servicio de limpieza e, incluso, en cualquier ciudadano que lo coloca en su pecho en forma de pin. Porque la lucha contra las agresiones sexistas comenzaron hace muchos a\u00f1os en Pamplona. Recibi\u00f3 un impulso muy importante hace 10 a\u00f1os con el asesinato de Nagore Laffage, una joven que no quiso mantener relaciones sexuales y muri\u00f3 por ello. Pero la pelea por erradicar otros actos menos graves pero igualmente sexistas surgi\u00f3 en 2013 a ra\u00edz de la proliferaci\u00f3n de im\u00e1genes de chicas que mostraban sus pechos durante el Chupinazo y eran tocadas por numerosas manos. Desde entonces, esa imagen se ha reducido notablemente gracias a la presencia de polic\u00edas de paisano (hay m\u00e1s de 2.800 agentes desplegados en total) que intentan evitar en la Plaza Consistorial hechos similares. Porque la concienciaci\u00f3n social es m\u00e1s complicado en este acto, puesto que la mayor\u00eda de las 12.000 personas que abarrotan la plaza frente al Ayuntamiento son extranjeras que no han vivido las campa\u00f1as institucionales contra las agresiones sexistas. Los pamploneses prefieren vivir el Chupinazo en plazas m\u00e1s grandes y donde no se producen las apreturas de la Consistorial. Y tampoco se dan im\u00e1genes de tocamientos. \u00abNi camisetas negras ni carteles de la Feria del Toro que aluden a La Manada\u00bb, explica un hombre de mediana edad en la Plaza del Castillo, \u00ablos sanfermines son fiestas de todos y todas, en las que disfrutamos todos y todas y en las que cabemos todos y todas. Y la vestimenta en blanco y rojo es lo que nos hace a todos iguales, hombres, mujeres, aut\u00f3ctonos y for\u00e1neos, ricos y pobres. El d\u00eda en que se invent\u00f3 esa vestimenta fue el momento en que se inici\u00f3 la lucha por la igualdad de todos\u00bb.
\nVia: Pamplona lucha por devolver San Ferm\u00edn a su esencia dos a\u00f1os despu\u00e9s de La Manada<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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