{"id":85379,"date":"2019-03-22T14:11:52","date_gmt":"2019-03-22T13:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/2019\/03\/22\/grito-o-susto-el-museo-britanico-da-la-vuelta-a-munch\/"},"modified":"2019-03-22T14:11:52","modified_gmt":"2019-03-22T13:11:52","slug":"grito-o-susto-el-museo-britanico-da-la-vuelta-a-munch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=85379","title":{"rendered":"\u00bfGrito o susto? El Museo Brit\u00e1nico da la vuelta a Munch"},"content":{"rendered":"

El grito de Munch es, seg\u00fan el Museo Brit\u00e1nico, El susto. La responsable de pintura y dibujo alem\u00e1n del museo brit\u00e1nico ha encontrado una litograf\u00eda del cuadro, con una inscripci\u00f3n que dice: “Sent\u00ed un gran grito en toda la naturaleza”. Esa es la prueba que la especialista aporta para asegurar que “deja claro que la obra de arte m\u00e1s famosa de Munch representa a una persona que escucha un grito y no, como muchas personas contin\u00faan asumiendo y debatiendo, a una persona que grita”, ha explicado al diario ingl\u00e9s The Telegraph. Giulia Bartrum es comisaria de la exposici\u00f3n Edvard Munch: amor y angustia\u00a0dedicada al artista en el British Museum. La litograf\u00eda se ha convertido, gracias al giro de la interpretaci\u00f3n, en la estrella de la muestra. En su opini\u00f3n el personaje se cubre los o\u00eddos mientras escucha los gritos, pero no grita. Es una interpretaci\u00f3n que no alterar\u00e1 el t\u00edtulo original del cuadro, propiedad del Museo Munch de Oslo. La nueva visi\u00f3n de la historia del arte es consecuencia del t\u00f3pico que clav\u00f3 a Munch en la cima de las existencias atormentadas y depresivas. Este mito lo dibujaba incapaz de librar sus obras de sus pesadillas y hac\u00eda de sus recursos una victoria de usos depresivos en el color, la forma y la composici\u00f3n. Munch destruy\u00f3 las convenciones del retrato del hombre moderno y fue se\u00f1alado por ello como un ser depresivo. Esa frase que ha hallado la comisar\u00eda del British Museum no es in\u00e9dita. Escribi\u00f3 Munch en su diario el 22 de enero de 1892, un a\u00f1o antes de pintar el icono hist\u00e9rico, lo siguiente: \u201cCaminaba con dos amigos por la carretera. El sol se estaba poniendo. Sent\u00ed un aire de melancol\u00eda. De repente, el cielo se volvi\u00f3 rojo como la sangre. Me detuve, me apoy\u00e9 en la valla, mortalmente cansado. Sobre el fiordo negro y azulado y el pueblo ca\u00edan sangre y lenguas de fuego. Mis amigos siguieron caminando. Yo me qued\u00e9 all\u00ed, temblando de miedo, y sent\u00ed un grito enorme, infinito, pasar por la naturaleza\u201d. El especialista Peter Schjeldahl escribi\u00f3 en una exposici\u00f3n monogr\u00e1fica de 1984 que El grito \u201cno tiene nada de hist\u00e9rico\u201d, para cuestionar el mito del pintor enloquecido que desbarraba. La historiadora Jay A. Clarke, comisaria de la exposici\u00f3n Becoming Edvard Munch. Influence, Anxiety and Myth\u00a0(celebrada en el Art Institute of Chicago), la imagen del ser atormentado no es m\u00e1s que leyenda. Y construida, escribi\u00f3 en el cat\u00e1logo, por los cr\u00edticos, historiadores y el propio artista. Las cartas del pintor dan fe de que estaba lejos de estar loco. Sea grito o susto, Munch mantuvo un naturalismo estilizado sin perder la visi\u00f3n figurativa, ni la intenci\u00f3n de interpretar lo que afecta al ser humano: “Ya no se deben pintar interiores con hombres leyendo y mujeres haciendo calceta. Debe tratarse de seres humanos vivos, que respiran, sienten, sufren y aman”, escribi\u00f3 en sus diarios el pintor.Seguir leyendo.
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