{"id":89670,"date":"2019-04-21T13:05:44","date_gmt":"2019-04-21T11:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/2019\/04\/21\/la-iglesia-martir-del-silencio\/"},"modified":"2019-04-21T13:05:44","modified_gmt":"2019-04-21T11:05:44","slug":"la-iglesia-martir-del-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=89670","title":{"rendered":"La Iglesia m\u00e1rtir del silencio"},"content":{"rendered":"

Los salvajes atentados en Sri Lanka en la fiesta cristiana por excelencia -la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or- confirman el clima creciente de persecuci\u00f3n, ya no solo de intolerancia y discriminaci\u00f3n, contra los cat\u00f3licos en los pa\u00edses del Tercer Mundo donde son minor\u00eda. Los informes son significativos -solo en 2018, 4.000 cristianos murieron en diversos atentados terroristas solo por su fe, seg\u00fan la ONG \u00abPuertas Abiertas\u00bb- y revelan el camino de aceptaci\u00f3n del martirio que se precisa en pa\u00edses como Pakist\u00e1n, Sri Lanka, Nigeria o Egipto para quienes pretenden ser fieles a las exigencias del bautismo sin huir de sus propias tierras. A la espera de tener m\u00e1s datos sobre la autor\u00eda de la cadena de ataques contra iglesias en Sri Lanka, las primeras sospechas apuntan en dos direcciones. Los radicales budistas, que han acrecentado sus provocaciones contra las minor\u00edas cristiana y musulmana (el 70 por ciento de la poblaci\u00f3n de la isla es budista), como consecuencia del aumento del sentimiento nacionalista e intolerante tras el fin de la guerra civil (2009). Y los tamiles musulmanes del norte y este de la isla, que perdieron el conflicto armado para proclamar la independencia pero no han deca\u00eddo en su fanatismo contra el resto de las religiones. Como ocurre en pa\u00edses del Extremo Oriente donde los musulmanes s\u00ed son mayor\u00eda, como Indonesia y Malasia, el fundamentalismo isl\u00e1mico ha crecido en la isla de Sri Lanka en los \u00faltimos a\u00f1os, a lomos de una lectura radical y literal del Cor\u00e1n que excluye al resto de las religiones. Aunque muchos estudiosos siguen insistiendo en que el Cor\u00e1n predic\u00f3 la tolerancia de los nuevos musulmanes hacia los habitantes cristianos y jud\u00edos de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga, la lectura integrista del libro inspirado a Mahoma es igualmente “leg\u00edtima” y moneda de curso corriente en todos los ambientes eruditos del islam. Existen, sin duda, vers\u00edculos del Cor\u00e1n que alaban a la llamada Gente del Libro, pero son m\u00e1s abundantes los que instan a hacer la guerra a cristianos y jud\u00edos. La aparente contradicci\u00f3n se explica -seg\u00fan algunos eruditos- por razones cronol\u00f3gicas: las aleyas conciliadoras habr\u00edan sido dictadas durante la era de La Meca, en la que Mahoma cultiv\u00f3 la amistad de cristianos y jud\u00edos en su enfrentamiento con los polite\u00edstas; y las hostiles ser\u00edan las de su \u00e9poca en Medina, cuando el profeta se convirti\u00f3 en l\u00edder militar y predic\u00f3 la difusi\u00f3n universal del islam.
\nVia: La Iglesia m\u00e1rtir del silencio<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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