{"id":90178,"date":"2019-04-25T01:20:00","date_gmt":"2019-04-24T23:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/2019\/04\/25\/peter-brook-la-busqueda-de-la-sencillez\/"},"modified":"2019-04-25T01:20:00","modified_gmt":"2019-04-24T23:20:00","slug":"peter-brook-la-busqueda-de-la-sencillez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theworldwidejournal.com\/?p=90178","title":{"rendered":"Peter Brook: la b\u00fasqueda de la sencillez"},"content":{"rendered":"

Dec\u00eda Juan Goytisolo que la cultura del siglo XXI, como las ciudades del siglo XXI, debe ser esencialmente mestizas, abiertas a las distintas sensibilidades, plurales en cuanto a sus concepciones de la realidad. Estas ideas las ha tenido siempre presente Peter Brook. Brook abri\u00f3 el teatro al mundo como quien abre una ventana en una habitaci\u00f3n demasiado claustrof\u00f3bica. Abrir ventanas signific\u00f3 no solo despreciar y combatir un teatro demasiado aburguesado, sino tambi\u00e9n dejarse seducir por las concepciones que otras culturas han tenido sobre el hecho teatral. Este jud\u00edo, hijo de emigrantes rusos establecidos en Inglaterra, nacido en 1925, va a coger el teatro de su tiempo y lo va a cambiar para siempre. Ya desde el principio, desde que en 1943 dirigi\u00f3 el \u00abDoctor Fausto\u00bb para el Torch Theatre de Londres o desde que Barry Jackson encargara a esa joven promesa \u00abTrabajos de amor perdido\u00bb. A partir de ah\u00ed el cometa Brook no ha dejado de orbitar por el universo de la escena mundial como el m\u00e1s luminoso, l\u00facido y controvertido de los demiurgos esc\u00e9nicos, algo que ha sabido valorar el jurado de los premios Princesa de Asturias , que fijan su mirada en el arte teatral como uno de los valores esenciales para comprender el imaginario de nuestro tiempo. Si el a\u00f1o pasado David Mamet no pudo ser, este a\u00f1o Peter Brook viene a decirnos hasta qu\u00e9 punto su figura es indiscutible como renovador y pensador de la escena. Director ya en 1947 de la Royal Opera House, su paso por la Royal Shakespeare Company indica hasta qu\u00e9 punto va a encontrar en Shakespeare el paradigma de autor de teatro total tanto por la profundidad de su visi\u00f3n del mundo como por la profundidad abism\u00e1tica del significado mismo del teatro. La idea que Brook tiene del espect\u00e1culo teatral es la de una enorme apertura. Con Artaud rechaza el modo convencional, superficial del teatro, ampar\u00e1ndose en el sufismo, en Gurdjieff hace que todo lo puesto en escena sea una aventura espiritual, es decir, una aventura de las potencias mentales del ser humano. Para Brook lo mental y lo corporal son una misma cosa por eso su acercamiento a lo ritual, lo performativo, al gesto como expresi\u00f3n de nuestras interioridades. Someti\u00f3 el arte teatral de su tiempo a un proceso de depuraci\u00f3n. Acudi\u00f3 a la sencillez como arma contra los estereotipos tradicionalistas de la grandilocuencia, a lo esencial y m\u00ednimo para llevar la vida a la escena. Para \u00e9l todos los elementos teatrales son un h\u00e1lito, una respiraci\u00f3n, un alma, en el escenario nada hay decorativo sino m\u00e1s bien una forma imaginaria de hacer comprensible el mundo. Con Brook el teatro llega a una sencillez perturbadora, a una ascesis que aspira a crear belleza impactando en el espectador. Sus grandes producciones son templos donde la imaginaci\u00f3n es subversiva. Ah\u00ed est\u00e1n \u00abMarat\/Sade\u00bb (1964) o \u00abMahabharata\u00bb (1985). Brook adem\u00e1s supo darle una dimensi\u00f3n moderna a la figura del director, le concedi\u00f3 la mayor\u00eda de edad, es decir, hizo de \u00e9l un creador, un investigador y un pensador de las formas y de las im\u00e1genes. Y supo, por supuesto, revolucionar el concepto de compa\u00f1\u00eda teatral al uso para crear centros de investigaci\u00f3n que son emblemas, lugares de peregrinaci\u00f3n como el ICTR de Par\u00eds, un lugar donde buscar nuevas dimensiones, nuevos \u00e1mbitos para la voz dramat\u00fargica de nuestro tiempo. Lo mismo que los grandes mitos de los 60, Brook hizo de lo revolucionario su m\u00e1scara y su piel. Su manual de la revoluci\u00f3n lleva por t\u00edtulo \u00abEl espacio vac\u00edo\u00bb (Pen\u00ednsula); su manual de vida, \u00abHilos de tiempo\u00bb ( Siruela). Siempre ha sabido que toda su obra tanto en el teatro como en el cine es acaso una aspiraci\u00f3n a plantearnos preguntas que se resumen en una: \u00bfcon qu\u00e9 im\u00e1genes podemos rescatar la belleza? Ha realizado una apuesta tremendamente valiosa para este siglo XXI que se fundamenta en el di\u00e1logo de las culturas, las espiritualidades, las grandes construcciones mentales. Y lo ha hecho desde la sencillez, desde la depuraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n desde el riesgo. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abUn hombre camina por un espacio vac\u00edo mientras otro le observa, esto es todo lo que alguien necesita para construir una obra de teatro\u00bb.
\nVia: Peter Brook: la b\u00fasqueda de la sencillez<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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